기드온 1

사사기 7:2-6

사사기 7장을 보면 하나님께서는 사람이 많은 것을 좋아하시지 않습니다. 사사기 7장의 배경은 이스라엘과 미디안 사이에 전쟁이 벌어진 상황입니다.

1.하나님은 소수를 좋아하신다.

삶 속에서 우리는 물량적인 부분에 많은 의지를 합니다. 숫자가 많아야 유리하고 힘이 있다고 생각합니다. 그러나 성경이 강조하는 것은 창조적인 소수, 즉 깨어 있는 한 사람의 가능성입니다. 깨어 있는 사람이 중요합니다.

하나님께서 예루살렘 성을 심판하신 것은 죄인이 많아서가 아니었습니다. 의인 한 사람, 진리를 구하는 한 사람이 없어서였습니다. 한 사람이 중요합니다. 혼란했던 한 시대에도 이스라엘 백성들의 숫자는 많았습니다. 그러나 많은 때 사람들은 방심합니다. 하나님을 의지하지 않으며 자신을 자랑하고 자기의 힘과 능력을 의지합니다. 그러나 그것이 불신이고 그것이 하나님께서 가장 싫어하시는 것입니다.

하나님께서는 디셉 사람 엘리야 한 명을 불러 세우시고 그의 기도를 통해 바알과 아세라 거짓 선지자들 850명을 상대해 승리하는 역사를 이루십니다. 한 사람을 들어서 역사와 민족과 시대를 새롭게 하시는 분이 하나님이십니다.

신약성경에 가이사랴에 고넬료라고 하는 사람도 그렇습니다. 고넬료는 이방인임에도 경건하고 하나님을 경외하는 자였습니다. 군인 공직에 있는 사람으로서 가까이 있는 종들에게도 존경을 받았던 고넬료를 통해 하나님께서는 복음의 물고를 트시고, 이 사건을 계기로 유대인에게 제한됐던 말씀과 복음이 이방인에게 보편적으로 전파되는 전환을 맞습니다. 역시 ‘한 사람’ 고넬료를 쓰신 것입니다.

하나님께서는 시대마다 한 사람, 한 사람을 들어 쓰십니다. 이 시대 우리는 어떤 사람이 되어야 하는가? 숫자는 중요하지 않습니다. 숫자보다 중요한 것은 힘입니다.

초대교회 역시 숫자가 많지 않았습니다. 전체 인구의 1%만이 크리스천이었습니다. 게다가 초대교회 성도의 60%는 노예들이었습니다. 가장 가난하고 소외되고 억압받았던 노예들이 60%를 차지한 초대교회 때에는 환난과 핍박이 심해서 십자가를 지고 화형을 당하는 일이 많았고, 지하에 숨어 살기까지 했습니다. 그 미약했던 힘이 AD 313년에 대로마제국을 완전히 기독교화시키는 저력이 되었습니다. 전체 인구의 1%에 미쳤던 초대교회 사람이 시대를 변화시킨 것입니다.

우리는 많으면 방심하고 없으면 위축감을 느낍니다. 그러나 역사는 한 사람이, 창조적인 소수가 만듭니다. 성경적 시각에서 볼 때 역사는 다수가 만들어가지 않습니다. 창조적인 소수가 변혁의 주체가 되는 것입니다.

2.운동권이 되라.

주님의 말씀이 강권하실 때 운동력이 생깁니다. 말씀이 가슴에 메시지가 되어 기도 제목이 되고 소원이 되며 강권하는 자를 만듭니다. 성경적인 운동권이 되십시오. 하나님의 말씀은 살아 움직이는 운동력이 있습니다.

하나님 마음에 합한 한 사람이 되십시오. 주님의 마음을 시원하게 하는 한 사람이 되십시오. 추수 때 냉수 같은 사람이 되십시오.

하나님은 한 사람을 찾으십니다. 많은 숫자는 하나님 마음을 아프게 합니다. 다수의 힘을 믿고 교만하여 배반의 길을 걸었던 과거가 이스라엘의 역사에 부지기수입니다. 야생초와 같고 펄떡거리는 물고기 같은, 참된 운동권이 되십시오.

3.“부르짖자”

사사 시대 이스라엘 백성들의 부르짖음은 그들의 잘못에서 비롯되었다는 차이가 있지만 그들도 부르짖어 고통과 환난 가운데에서 해방되었습니다. 그러나 그들은 반복적인 죄를 지었으며 반복해 부르짖었습니다. 악을 행하고 심판받았으면 못 견뎌 부르짖으면, 하나님께서 그들 가운데 한 선지자를 보내 태평하다가 또 다시 악을 행했습니다. 사사가 나타날 때마다 평화의 때를 누렸을 뿐, 때가 지나면 또 망각의 세월로 빠져든 민족이 이스라엘 백성들이었습니다. 기드온 역시 이스라엘 백성들이 부르짖어 하나님께서 응답해 보내주신 사사였습니다.